哲学研究   2015 年 09 期

本文以翔实丰富的藏、汉文资料为依据,提纲挈领地追溯了印度佛教般若中观的渊源流变,梳理宗喀巴中道观的主旨、特色,并将宗喀巴新中道观的创新之处总结为"以功能有破实体有,以实体无破根本无"。该文还将汉地受中道观影响的哲学家与宗喀巴作了比较研究,勾勒出了彼此的中道观、体用观的异同之处。