中山大学学报(社会科学版)   2017 年 06 期

从现实中的山东牟平县青年农民杨宗贵到家喻户晓的传奇英雄杨子荣,《林海雪原》几乎完整地援取了"中国叙事学"的"儒表奇里"叙事法则。后者逾过杨宗贵灰黯、不幸的人生而将"忠勇智"建构为他的英雄"本质"。在此重构过程中,阶级之"忠"创造了杨子荣的阶级"前史",也抹去了其与"吃粮"有关的"主体的利益";"勇智"所从属的"奇"的机制则更以对惊险、曲折系数的强烈迷恋而改写了杨子荣精细、务实的特质。"忠勇智"的凸显,亦是"大众之法"在革命文学内部重获竞争优势的结果。